Resumen

Acorde a la tradición oral, y a estudios arqueológicos y etnohistóricos, se considera que en el México antiguo el perro era utilizado como compañero de los difuntos en su viaje al mundo de los muertos, gobernado por Mictlantecuhtli y su esposa, Mictlancinatli. Esta asociación, correcta para cierto grupo de difuntos, no explica la razón de considerar al perro como símbolo de la muerte, condición que implícitamente se deja ver en numerosas tradiciones. El estudio de diversos códices deja ver que en tiempos prehispánicos se le consideraba al perro ligado simbólicamente al inframundo, teniendo a Mictlantecuhtli como dios patrono. Algunas imágenes que se muestran abren la opción de que los hábitos carroñeros del perro fueron la razón de dicha asociación, situación que también ocurría con los zopilotes (Cathartidae) en la zona maya. Los estudios arqueozoológicos sobre el uso de perros en entierros humanos deja ver un sentido para su presencia, sentido que involucra la compañía, y el deseo de un buen futuro para el difunto. Finalmente, este estudio permite ver al perro como un ser que era incluido dentro de los ciclos fundamentales para la vida, cubriendo diferentes papeles dentro de la dinámica de los ecosistemas, de forma que, a través de su ciclo reproductivo se le veía como símbolo de la agricultura, la fertilidad, la lluvia, y, por sus hábitos carroñeros, se le asoció a la muerte y al inframundo.

Palabras clave: Perros inframundo códice México prehispánico Mesoamérica.

2024-04-11   |   130 visitas   |   Evalua este artículo 0 valoraciones

Vol. 35 Núm.1. Enero-Abril 2024 Pags. 20-30 Revista AMMVEPE 2024; 35(1)