Fragmento

La devoción a los diferentes santos para la curación de las diversas enfermedades, dentro de la religión cristiana, se remonta a la época medieval, pero tiene sus orígenes reales desde mucho tiempo atrás. El culto a los santos siempre ha guardado un especial significado en la historia de la iglesia católica ya que representan, de manera objetiva, valores espirituales de ejemplaridad, pues a través de su imitación se espera que los humanos sigan una vida plena dentro de los ideales del cristianismo; pero el papel más importante de los personajes santificados es su calidad de intercesores y protectores. Ya los apóstoles nombraban a Jesús en varios episodios de curación.^3-5 De esta manera, el Nuevo Testamento concede a la enfermedad un papel capital. Cristo se acerca a los enfermos, obsesionado por sus lamentaciones. “Jesús iba recorriendo toda la Galilea, enseñando en sus sinagogas y predicando el Evangelio” o “buena nueva” del reino “celestial” y sanando toda dolencia y toda enfermedad en los del pueblo” (Mt.4:23). ⁶ Parece hacer de los paralíticos, los lisiados, los ciegos, los sordomudos, los hidrópicos, los leprosos, su compañía de elección, así como de los pecadores, hasta tal punto que los escritores paganos, como el neoplatónico Celso, se lo reprochan, y Orígenes se aplicó a disculparlo: Acoge, dice, a los más desheredados “para curar sus males gracias a su doctrina, para apaciguar la fiebre de las pasiones gracias a los remedios que le ofrece la fe y que son comparables al vino, al aceite y a otros remedios que emplea el médico para calmar los dolores del cuerpo”. ⁷

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2003-04-16   |   742 visitas   |   Evalua este artículo 0 valoraciones

Vol. 44 Núm.2. Marzo-Abril 2001 Pags. 93-95. Rev Fac Med UNAM 2001; 44(2)