Fragmento

En el albor de la medicina técnica griega, los mitos representaban para ese pueblo culto y elevado, la representación de los conceptos fundamentales de las actividades humanas, y no sólo un relato mágico. En lo que se refiere al mito fundacional de la medicina, este no puede ser más significativo en su relación con las plantas medicinales: Asclepio, hijo del dios Febo-Apolo y de la humana Coronis, es entregado, al morir su madre, al cuidado del centauro Quirón, quien le enseña los secretos de su arte herbolario. Como aventajado alumno, debido a su estirpe, Asclepio no sólo aprende los secretos de su maestro sino que lo supera, iniciando luego un peregrinaje por toda Grecia realizando curaciones portentosas con su profundo conocimiento de las plantas medicinales. Esta habilidad enciende el celo de los dioses quienes finalmente convencen a Zeus-Júpiter que elimine al mortal Asclepio, es decir lo haga morir, pero que luego lo convierta en un Dios, origen de la medicina teúrgica griega que finalmente concluiría con las obras de Hipócrates y Galeno, las cuales perdurarían durante más de mil años como orientadoras de la medicina occidental. He allí, resumido en el genio griego, la promesa y la realidad de las plantas medicinales, por sus extraordinarias propiedades han estado recubiertas durante mucho tiempo de un hálito divino, sea originalmente pagano o luego cristiano pero, paralelamente, han inspirado temor y desconfianza por sus propiedades siempre vinculadas a conocimientos ocultos o arcanos. Transcurridos más de dos mil quinientos años de ese mito fundacional, las plantas medicinales continúan siendo para las diversas medicinas, incluyendo la occidental, un filón para la terapéutica, pero es muy claro que una visión integral del rol que le corresponde al desarrollo y uso de las plantas medicinales en la sociedad moderna rebasa ampliamente a la medicina.

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2007-01-17   |   892 visitas   |   1 valoraciones

Vol. 22 Núm.4. Octubre-Diciembre 2005 Pags. 245-246 Rev Peru Med Exp Salud Publica 2005; 22(4)