Fragmento

Abraham Maslow, quien hizo mucho por dignificar nuestras dudas y dar respuestas en lenguaje humano a nuestras realidades, describió la universalidad de la humanidad, el carácter común de nuestras experiencias, nuestros intentos por realizarnos a nosotros mismos, nuestras necesidades como habilidades y nuestras necesidades por deficiencias, produciendo una gran abundancia de evidencia científica respecto a “nuestra vida interior especial” como seres humanos. Y a lo largo de toda su vida se preguntó por qué algunos de nosotros somos capaces de darle sentido a nuestra vida, llegando a ser lo que somos y por qué otros parece que “no la hacen”. Con frecuencia se refería al Mahabharata (en sánscrito, Gran Bharata), el poema épico más extenso de la literatura india antigua, escrito en torno del año 300 d.C., el cual se constituye en la obra profana precursora del tema del sentido de la vida, a excepción de los escritos griegos del periodo cercano al siglo V a.C. Recitado de manera ritual, con .ere supuestamente méritos religiosos a quienes lo escuchan. Incluye como fragmento más importante del poema el Bhagavad-Gita, un diálogo entre Krishna, la octava encarnación del dios Visnú, y el héroe panduida Arjuna, en el que reflexiona sobre el sentido de la vida. Este pasaje, incluido en 18 libros que contienen en total unos 200,000 versos con breves pasajes en prosa intercalados, ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. Citó también al poeta Li Bo o Li Po, una de las grandes figuras de la literatura china, quien cuatrocientos años después escribió en abundancia sobre temas que tratan de la tristeza de los seres separados por motivos superiores, de la alegría que produce el vino, y de la visión taoísta de la impresionante tranquilidad que genera la naturaleza, reflexionando sobre el sentido de los misterios de la vida.

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2007-05-28   |   1,531 visitas   |   Evalua este artículo 0 valoraciones

Vol. 3 Núm.29. Diciembre 2006 Pags. 16 Odont Moder 2006; 3(29)